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 #904  |  2016-05-20 21:36
有有麻麻 ( 楼主    来自: 广东 广州)

纪念读经1周(第7天)

 

今天是201341日,愚人节哦。也是读经第7天,是以纪念之。

根据指导老师排的147读经计划,这周内容:易经01乾卦第一上、大学01、三字经1、老子01-10,这样一周下来,所谓基础类、结构类、修饰类的差别还真感觉出来了,易经更为深奥,大学、老子次之,三字经又次之,看来赖老师的划分真不是盖的。不知道以后有有真的读了,会不会最爱也是易经呢,真有点小期待呢,呵呵

 

另外还有就是拼音标注真的很有用,很多字不看标注还真的会读错,不过也不知道赖老师是怎样一字一句考究那个字句的(准确率还有待考究),光这点都是个大工程啊。还有,佳佳的跟读效果很不错,细心的听,有个别字句有点小情绪,哈哈


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 #905  |  2016-05-21 21:36
有有麻麻 ( 楼主    来自: 广东 广州)

读经第2周(第13天)

2013-4-7

清明假期一晃就过去了,最后一天天气不错,亲子游去了传说中可能要拆迁的红专厂。很多艺术的元素、商业的元素混在一起,充斥着视觉,不过要经过去伪存真的过程不是那么容易。

 

今天是201347日,阳光灿烂的日子,久违的干爽的感觉,竟有点似北京的秋天。

今天是读经第2周(第13天),学习了赖老师的否卦说,一个人的收入,提醒大家,用三个方面来判断:
    第一,是心情收入:你在这里工作,每天心情好不好,这个也是值钱的。每天开开心心,生活充实,目标明确,这样的工作,无钱胜有钱。
    第二,是薪水收入,工资的高低。
    第三是前景收入:在这里,有没有前途?是不是正义的事业?能不能实现自己的理想、抱负?
    如果以上三个方面,都不理想,建议考虑修正方向。这是绝大多数的人,不敢这样思考问题的

 

看来我也要认真思考下这个问题。又做了个重要的决定,报名参加了5月份深圳育心总部的培训。所谓兵贵神速,希望自己的选择没错。


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 #906  |  2016-05-24 09:47
有有麻麻 ( 楼主    来自: 广东 广州)

从新概念说感冒

2016年5月16日  周五   晴

1.妈妈与有有一起177听音频第125周内容,累计7遍。

2.妈妈早读老子61-70章。上午正音跟读《伤寒论》辨阴阳易差后劳复病脉证并治第十四,累计7遍。晚上157亲子正音指读第45周内容《易经》渐卦第五十四、《黄帝内经》平人气象论篇第十八3、《诗经》小雅鱼藻之什1、新概念英语061063 065、笠翁对韵下十五咸,累计7遍。

3.食疗:姜枣鸡蛋羹

4.锻炼:

(1)蹲墙100个,有有0个。

(2)抡胳膊1000下,有有0下。

(3)双盘累积30分钟,靠墙蹲着读30分钟。

(4)闭眼金鸡独立各0分钟。

5.情绪:基本中和。

晚上157最后一样是新概念,已经是这周内容的最后一天了。新概念第一册的lesson 61和lesson 63,说的是感冒的事,对话如下:MR. WILLIAMS: Where's Jimmy?

MRS. WILLIAMS:He's in bed.

MR. WILLIAMS:What's the matter with him?

MRS. WILLIAMS: Hefeels ill.

MR. WILLIAMS: Helooks ill.

MRS. WILLIAMS: Wemust call the doctor.

MR. WILLIAMS: Yes,we must.

MR. WILLIAMS: Canyou remember the doctor's telephonenumber?

MRS. WILLIAMS:Yes.It's 09754.

DOCTOR: Open yourmouth, Jimmy.

Show me yourtongue.Say, "Ah'.

MR. WILLIAMS:What's the matter with him, doctor?

DOCTOR: He has abad cold,Mr. Williams,so he must stay in bed for a week.

MRS. WILLIAMS:That's good new for Jimmy.

DOCTOR: Goodnews?Why?

MR. WILLIAMS:Because he doesn't like school!

DOCTOR: How's Jimmy today?
MRS. WILLIAMAS: Better. Thank you, Doctor.
DOCTOR: Can I see him please,Mrs. Williams?
MRS. WILLIAMAS: Certainly, doctor.Come upstairs.
DOCTOR: You look very well, Jimmy. You are betternow, but youmustn't get up yet. You must stay in bed for another two days.
DOCTOR: The boy mustn't go to school yet, Mr. Williams.And he mustn't eat rich food.
MRS. WILLIAMAS: Does he have a temperature, doctor?
DOCTOR: No, he doesn't.
MRS. WILLIAMAS: Must he stay in bed?
DOCTOR: Yes.He must remain in bed for another two days.He can get upforabout two hours each day, but youmust keep the room warm.
DOCTOR: Where's Mr. Williams this evening?
MRS. WILLIAMAS: He's in bed, doctor.Can you seehim please?He has a bad cold, too!

很简单的对话,为何我要这么麻烦地贴出来,其实是源于我对这段对话的一个思考。小小的感冒,几乎我们每个人都得过,究竟如何对待这小小的感冒,实在是值得深思。我查了下,《新概念英语》是英国路易·亚力山大1967年编写的,里面的内容都是非常通俗的日常对话及小短文,应该说很直接地反映了那个时代的英国大众日常生活的状态。

那么,我们来看下,上个世纪60年代的英国医生怎么处理感冒:首先,医生让小病人Jimmy不去上学在家卧床一个星期。卧床几天后,Jimmy感冒明显好转,医生仍然坚持他继续卧床2天,每天最多起来2个小时,而且房间要保持温暖,尽量少吃。这里面有几个关键词,第一个关键词:卧床,也就是充分休息,这里有个七天的概念;第二个关键词:保暖;第三个关键词:少食。这三个关键词基本代表了传统西医处理感冒的思路,休息,保暖,少食,一般七天左右搞定,没有现在的各种抽血化验和各种抗生素消炎药。因为有个事实不得不承认,世界上没有药物可以直接杀死感冒病毒,所以传统西医并不治感冒,是人体自身的免疫力治好的感冒。

说到感冒,不免要提一下最近看的一本书罗大伦的《让孩子不发烧不咳嗽不积食》,妈妈们都应该看一看这本书,我们的国宝中医对付感冒比西医更高明。首先,我们不会纠结在病毒或者细菌,中医眼里看到的是一个整体的人。其次,中医看到的是一个动态的人,这个人的身体阴阳状态时刻在变化当中,感冒处在不同的阶段有不同处理方法。比如在第一阶段外寒阶段主要驱寒,在第二阶段外寒里热阶段散外寒清里热,第三阶段表里俱热阶段就是清热为主,第四阶段重回外寒阶段,同第一阶段驱寒为主,注重健脾。中医育儿,每个妈妈都应该好好学习,运用我们中国人的智慧将我们的宝贝养得健健康康,是多么让人开心的一件事。



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 #907  |  2016-05-30 16:23
有有麻麻 ( 楼主    来自: 广东 广州)

尊敬的大家长赖老师上午好,亲爱的家长们大家上午好:
    我叫冯艳芳,大易网名:深圳诺诺妈,感谢各位对我的信任,使我有机会来到这个有着正能量,充满了爱和智慧的平台,和大家一起分享我的育心故事。
    首先我要特别感谢我的指导师胡少玲老师,是她耐心的讲解和悉心的指导让我认识到经典的强大力量和智慧,从而认识到自身的不足,从自己做起,言传身教,才有了今天的进步。
    现在跟大家讲一讲我的育心经历:
    2008年我的儿子悠悠出生,由于当时我和老公的工作比较繁忙,便把照顾孩子的重任交给了婆婆和公公,老人们不辞劳苦,把悠悠的生活照顾的井井有条,我非常感谢他们能为这个家付出这么多,我们才能放心地把全部身心扑在工作上,因为我当时就认为赚钱才是第一位的,儿子现在还小,教育的问题可以等等再说没关系。但随着儿子一天天的长大,儿子身上的娇气、蛮横、不专注和生活作息不规律等问题逐渐显露。当然,这些与老人的教导方式,以及我和老公对孩子教育的忽略和不够关注有着密切的关系;虽然我和老公想要尽快纠正儿子身上的存在的问题,但为了生活,工作的忙碌仍然占据了我们大部分的时间,我就这样在左右为难的煎熬中又拖了许久,苦于无法真正解决。就这样一直等到儿子悠悠上小学都未得到及时的纠正。
    如何能让孩子养成良好的学习习惯?如何能让孩子有良好的生活作息规律?如何锻炼孩子的专注力?如何能帮助孩子树立好正确的人格?使他懂礼,知礼,有礼等等诸多问题困扰着我。我也想方设法的向别的家长,长辈们请教讨论,但收效和效果并不大。后来在2015年9月经自家姐姐(也就是一朵妈妈冯小云)的介绍下认识了胡少玲老师,她耐心的给我分析现在家庭存在的问题,让我从自身出发,和孩子一起学习,树立榜样,并且每天催促我坚持听YY在线早课。在早课中有良师的指导,有育心家人们的宝贵分享,使我对育心经典有了深入的了解,知道了“累积式”教育法是经典教育实践家赖国全老师提出的一种科学简单、经济高效的教育方法。赖老师根据自己积累的学习经验,并结合儿童的身心发展规律,在培养自己女儿赖思佳学习国学经典的过程中,应用“累计法”并取得了显著的效果。
    记得刚请到教材时,迫不及待的把所有教材快速浏览,并且试听音频,教材的人性化让人耳目一新,听到音频中赖思佳小朋友的童音更是增添了不少亲切感,易于小朋友接受。育心教材给了我很大的信心,有这么好的一套教材在手,再加上累积法,相信能使我和我的家庭受益良多。于是我开始考虑如何开始我的读经教育计划,为了给儿子悠悠做好思想准备,不会产生压力及逆反情绪,首先我先行动起来,我每天坚持跟读经典半个小时,音频中赖思佳甜美的声音引起儿子的好奇,一周后他终于忍不住问我,“妈妈你在学什么呢?你现在也要需要学习吗?”我一听,引入亲子经典的机会到了!便对他说:“这可是妈妈请回来的宝贝,妈妈也要好好学习,以后你能不能督促妈妈,和妈妈一起读啊?”,儿子愉快地答应了。于是,我们的亲子阅读经典有了一个完美的开端。
    我和儿子的读经计划开始了,为了让他易于接受,我们先从127逐步变为147,起初,他读几分钟就坐不住了,我就用有趣的单调来吸引他坚持读下去,目的只是让他能坚持读完当天的进度就是胜利,就这样坚持了将近一个月,他已经能够做到专注地坚持十几分钟的跟读,这算是很大的进步了!看到孩子这样的学习态度,更坚定了我和他一起坚持继续学习下去的信心和决心。就这样,我抱着无为而为的态度,和他一路坚持到现在8个月之久,他由最初的无法专注到现在的一丝不苟,由最先的难以理解到现在能自己尝试去解释,去理解,这些都是加入育心以后取得的很大的进步,孩子都在向好的方向发展。记得前段儿子因为感冒发烧在家休息了一周,读经也暂停了一周,身体康复后临上学的前一天,我提醒他,“明天就要恢复每天阅读课本和英语咯!”,儿子说,“妈妈,你忘记了,还有每天读经呢!”是啊,现在每天的读经活动已经成为我们生活必不可少的一部分了,这得感谢育心,是育心使我获得了教育孩子的良方。
  2015年7月我女儿诺诺出生,有了儿子的前车之鉴,更加坚定了我要继续使用育心教材培养我的女儿,诺诺从两个月起开始每天都听育心经典,按照177累记法,每天听3-4遍。最开始看不到任何效果,我坚持每天重复播放,并且音频中加入了2-3首古典音乐,这样坚持了几个月女儿有意识地朝音频方向扭头,有时还会兴奋的哈哈大笑,手舞足蹈,嘴巴会尝试发出不同的声音。到现在女儿已快11个月,活泼可爱,性格温和,孩子的听力及反应能力明显高于同龄的孩子。
    坚持了8个多月的诵读经典之路使我尝到了“累积法”和育心经典的“甜头”,也从孩子身上发现了诵读经典的诸多好处:
1、孩子的专注力提高。以前儿子专注力不够,以致在学习中经常边玩边学,影响学习效率,不能合理安排自己的作息时间及实施学习计划。现在写作业和读书的专注力有了明显的提高,使学习的效率及学习的质量有明显的提高。
2、语文能力提高。熟读多部经典使孩子识字量大大提高,学习和预习语文几乎不需我的帮助。现在,诵读课文,背诵故事以及课外阅读都可以独立完成;有时候还经常主动给我和他爸爸讲故事、讲笑话、猜谜语,并对此乐此不疲,活跃的很。
3、培养了阅读兴趣。以前不爱看课外书的儿子,现在特地给自己在图书馆办了一张自己的借书卡,一有机会就会到图书馆选一堆自己喜欢的书,对于国学方面的和一些历史小说更是爱不释手,每次从图书馆回到家都是夜幕降临时。
4、促进了亲子关系。有很多的经典也是我们这些父母以前从未读过的,通过亲子阅读不仅增加促进了亲子感情,也增长了父母的知识面。而且,有些经典中的典故、名人名言我们也会一起讨论其中的意义和一些有趣故事;其中遇到有些我们也不懂的地方,我和爸爸也会去找相关资料学习分析内中含义、旁征博引的帮助孩子消化理解。
5、对文言文有了深厚的兴趣,为初中打好基础。记得有一次去公园玩,在公园的绿道两边有不少《论语》、《道德经》中的名句,孩子一路走一路读,摇头晃脑的不亦乐乎。
    看到两个孩子一天天的进步和变化,我由衷的高兴!为孩子的坚持而欣慰,为自己的成长而高兴,为我们共同的付出而开怀,所有的付出都是值得的,育心经典给我们的生活注入了一股沁人心脾的甘泉,在此特别感谢各位老师,谢谢!
   感恩天地,感恩圣贤,感恩大家长赖老师创建的育心平台,感恩以前幕后辛勤工作的义工老师们,我的分享结束,有请主诗人。

 


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 #908  |  2016-05-31 14:18
有有麻麻 ( 楼主    来自: 广东 广州)

我学《黄帝内经》
               ——系列课之一

亲爱的家人们,大家上午好!我是来自山西的警幻妈,很高兴能和大家相聚在这个正能量的平台。我今天将和大家分享我学《黄帝内经》的第一节课。在这特别感恩樊老师,因为她的约稿,使我有了和大家分享的机会。有什么分享不妥的地方,希望家人们提出来批评指正。

一、黄帝内经的前世今生

《黄帝内经》又称《内经》,是中国最早的典籍之一,也是中国传统医学四大经典之首经。其余三部为《难经》《伤寒论》《神农本草经》,可以说《黄帝内经》是医学的根,《伤寒论》是医学的魂。

1、要学习《黄帝内经》,我们要先了解黄帝是什么人物,从哪儿来?

黄帝(前2697-前2599年)为中华民族始祖,是中国远古时期部落联盟首领。黄帝是少典之子,本姓公孙,长居姬水,因改姓姬,居轩辕之丘(在今河南新郑西北),故号轩辕氏,出生、创业和建都于有熊(今河南新郑),故亦称有熊氏,因有土德之瑞,故号黄帝。他因首先统一中华民族的伟绩而载入史册。他播百谷草木,大力发展生产,创造文字,始制衣冠,建造舟车,发明指南车,定算数,制音律,创医学等,是承前启后中华文明的先祖,传说中远古时代中华民族的共主,五帝之首!

我们在《三字经》中提到“号三皇,称五帝”,那么三皇有那些说法呢?《三皇》的说法大概有《尚书大传》燧人、伏羲、神家;《风俗通义》伏羲、女娲、神农;《三微书》伏羲、神农、黄帝;民间传说天皇、地皇、人皇。最有影响的说法是伏羲、神农、黄帝。

五帝:《大戴礼记》黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜;《战国策》庖牺、神农、黄帝、尧、舜;《吕氏春秋》太昊、炎帝、黄帝、少吴、颛顼;《资治通鉴外纪》黄帝、少昊、颛顼、喾、尧;伪《尚书序》少吴、颛顼、帝喾、尧、舜。

不管是传说还是历史,都有它存在的道理,《易经》告诉我们“一阴一阳之谓道,百姓日用而不知”,《老子》“有无相生,难易相成,长短相较”,都是在说这个理。但是,从对我们后世的影响来说,我们稍微多一点思考就会发现,黄帝对我们整个民族的影响无疑是最大的,历代名医,没有一个不研读《黄帝内经》的。

《黄帝内经》全书多以黄帝与歧伯、雷公、……等几位长者智者的对话的形式存在,可以看到黄帝是一位敏而好学的学生。开篇就是黄帝和歧伯的对话,也可以看出歧伯是一位博学重长的长者。回答黄帝的问题时,提到了上古、中古和今时。上古之人法于阴阳,和于术数。中古之人和于阴阳,调于四时,去世离俗,积精全神,今时之人以酒为浆,心妄为常,醉以入房,欲竭其精,以耗其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。

黄帝不仅关心国家的事,而且关心人民大众,所以他不断地寻找今时之人的不健康因,不断寻找智慧的长者询问答案。《黄帝内经》的诞生成就了黄帝、歧伯、雷公等人。黄帝通过询问智者找到答案并著书传之于后世,就像我们现在的育心领路人赖老师一样,通过向至圣先贤学习,编辑经典教材,让全国上百万的家庭受益,在育心事业中一路参与的家人,相信也会载入史册。一提到《黄帝内经》,大家都略知一二,最少也听说过这部医学宝典,同时也就知道了黄帝这个人。黄帝留下的历史资料比较多,因为他做到了承上启下,而且在社会风气日渐下行的时候,他作为一名领路人,不只从身体上,还从精神上处处关心百姓疾苦,为了解决一个问题,翻山越岭去请教明师,然后把找到的答案运用于人民。所以,黄帝是一位圣人,是对中华民族有着深远影响的一位历史人物。

《黄帝内经》存于今天的意义,在于它能指导现在的人,要健康就要像上古之人法于阴阳,和于术数,正气存内,邪不可干,精神内守,病从安来。现代人的生活状态和《黄帝内经》开篇上古天真论篇第一里面提到的今时之人“以酒为浆,心妄为常,醉以入房……”状态是一样的。

二、我学习《黄帝内经》的感悟

1、首先要正音,熟悉全文,然后默读。对《黄帝内经》整部经典有一个框架的了解;

2、学习历史,特别是5000年以前文化,在祖国大地上发生的几次重大变故,仰绍文化时代……越古老的历史,我们越要了解。我们现在的考古学家,在不同程度上做着这样一件事情,越是了解历史,对经典会有一种越是白化文的感觉,我们也可从《史记》开始去了解。因为观今宜鉴古,无古不谈今。

今天我就和家人们分享到此,感恩家人们的聆听与陪伴,感恩明德之家给我提供的这样一次分享机会,感恩明德之家领路人熊校长,更感恩我们的大家长赖老师给我们搭建的这样的学习平台。


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 #909  |  2016-06-08 20:09
有有麻麻 ( 楼主    来自: 广东 广州)

水知道答案

2016年6月6日  周一   晴

1.妈妈与有有一起177听音频第126周内容,累计6遍。

2.妈妈早读老子71-81章。上午正音跟读《伤寒论》辨阴阳易差后劳复病脉证并治第十四,累计6遍。晚上147亲子正音指读第45周内容《易经》旅卦第五十六、《黄帝内经》玉机真藏论篇第十九2、《诗经》大雅文王之什1、新概念英语067069 071,累计6遍。

3.食疗:姜枣鸡蛋羹

4.锻炼:

(1)蹲墙0个,有有0个。

(2)抡胳膊100下,有有0下。

(3)双盘累积30分钟,靠墙蹲着读10分钟。

(4)闭眼金鸡独立各0分钟。

5.情绪:基本中和。

前段时间有有忙,我也忙,有有忙着幼儿园的六一晚会排练,我忙着网络指导师培训和自己的早课,读经、锻炼、日记都坚持得不是很好。眼看着再过几天,我们一家三口就要回玉坑大易之家过端午节了,想想就很开心。

今天吃过晚饭,妈妈邀请有有一起读经,有有没拒绝,估计是想到要回玉坑得表现好一些。先读了大易诗,这个我跟有有基本都会背了,接着是易经旅卦第五十六,然后是诗经文王之什1,再然后是黄帝内经玉机真藏论篇第十九2,有有自己边跟读边录音,录完了发到微信群里,然后就一个劲问妈妈,怎么没有人给我送花送大拇指呢。我说估计大家没点开听,妈妈帮你录个小视频发过去,肯定有人送花送大拇指的。果然,视频发了一会,就有人送花送大拇指了,有有很是高兴。

读完经,有有突然想起来要洗小路虎的轮子,还要妈妈陪着一起洗,妈妈说太晚了,今天不洗,有有不干了,一定坚持要洗,妈妈坚持说要洗有有自己洗,妈妈不想陪有有洗。于是有有大哭,哭得好大声,妈妈把他拉到阳台,我们谈一谈吧。谈了半天,无果,有有依然大哭。妈妈就只能让他哭,妈妈转身开始浇花。没想到,有有看到妈妈浇花,马上不哭了。妈妈一看不哭了,突然想起了曾经看过的那本书《水知道答案》,于是从电脑里找出那本书,翻开给有有看里面的图片。里面有很多很美丽的水的结晶照片,比如水听到赞美的话的结晶,山泉水的结晶,还有水听到美妙的交响乐的结晶,当然也有一些很杂乱无序的结晶照片,比如自然水的结晶,听到不好的话的结晶。妈妈说,你看水生气的时候,结晶就很丑,那我们人身体里有很多很多的水70%,如果我们生气了,那我们的身体里的水就会变得很丑,那我们人也会越变越丑的。接着妈妈继续说,如果水听了我们的经典音频,解经照片应该也会非常美丽吧?有有听到这里,歪着脑袋笑了,但没说话,或许小家伙真的听进去了哦。

想起老子里说的上善若水,我想这个上善如果也有结晶照片,一定是跟山泉水或者听了美妙音乐的水结晶照片那般美丽的吧!水真是非常神奇的东东,小小的水分子里面似乎藏着万事万物的答案。如果你生活中遇到什么烦心事,或者碰到什么过不去的坎,那就去认真读一读这本书吧,或许那里真的能找到你要的答案呢!


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 #910  |  2016-06-14 10:21
有有麻麻 ( 楼主    来自: 广东 广州)

葛覃之思话婚姻教育日记

2016年3月29日,5:15分起床,又一次成功迎来了新的黎明。草草洗漱先让身心清醒一些,便迫不及待的打开电脑进入“育心”经典明德经学院语音yy早课堂。今天的主讲是来自广东的有有妈王欣老师,樊红彩老师做主持,课程中出现了三名场记老师齐上阵的热闹场面。课后分享中激发了宁丰老师的遐想,提倡引出了一个新名词“欣粉”,以137形式得到了家人们的积极响应。没想到都已是两个孩子的妈妈们或已是为人子为人父的爸爸们,还能顺便享受一下青春追星的待遇。记得83年上小学的时候第一次追星,是在看完电影<<少林寺》后对李连杰的崇拜,直到上初中了因考试没考好还萌生了要和发小去少林寺学武的冲动,幸好被发小及时制止才避免了祸患的发生。再后来还追过霍元甲、陈真等,都是武星想想还是蛮激动的。没想到进入育心还能跟着家人们再次追星,虽已是不惑之年还能追把文星成为一根欣粉,倒也未尝不可。赖老师创办了“育心”经典并为家人们提供了广阔的舞台,舞台中明星云集各显身手,追星何不是一次次人生追求的旅程。

 

下面还是书归正传吧,让我们一起跟随王欣老师诗情画意般的憧憬与向往,借助经典的东风驶向诗经“葛覃”,去谈论婚姻教育的话题。那远古幽兰般的记忆,再次带领我们回味了“窈窕淑女,君子好逑”的唯美佳境。一束束长在清山绿水间的葛覃,一只此时甚是可爱的黄鸟,一位勤于采葛的灵动身影,已然进入了恬淡中赏美的视野。静静的葛覃、悦动的黄鸟、勤熟的纤手、婀娜的身姿、不愠不火的动作、情系家人的心,映衬出了勤、柔、敬、孝的春之美,深深牵动着意境之中看观的心。

 

哈哈真是应了那句俗语,“鸟爱青山鱼爱水,哪个青年不爱美”。也许当时在青山中的采葛女看着满满的葛蓝、伟岸的青山、鸣叫的黄鸟、宛然回首间站立的身影、天人和一的情景也不会显得孤单吧!有书说这是描写周文王与褒姒王后之间的爱情故事,美女配英雄淑女爱君子已成为千古佳话,也是后世人们崇敬和努力追求的典范。历史告诉我们周文王携得美人归无疑是人生智举,褒姒不负厚望也相伴成就了周王朝八百年基业。可见古人对婚姻观重视程度是非常智慧的,早已懂得透过现象看本质的真谛。

 

现如今比较流行的关于婚姻的论述是“一个好女人旺三代甚至七代”,这样推算下来褒姒最少也旺了八代人,不得不崇拜古圣先贤的高瞻远瞩。再回来看看现如今的婚姻,人们在物欲横流的短视思潮下,傍款族、小三族、婚外族、曾几何时不以为丑、反以为美的变态行经,早已不在崇古而变的媚外了。想必把族类们运往青山中去采葛,恐怕葛也变黏了,黄鸟也被吓跑了,也恐怕身影还勉强有些婀娜可小手未免显得笨拙,心想先试着采点好交差反正傍人有名利。所傍之人大腹便便看着采葛此女不知怎样遐想,也许看着也挺舒服,遥想自身也过了一把所谓的“窈窕淑女,君子好求”的诗经瘾吧,美滋滋显得挺有文化韵。只是不知此女敢否与彼女比,此君敢否与彼君比,试着比比各自操守、各自德行,恐怕这一比彷如隋唐元霸对国远(李元霸隋唐第一条好汉、齐国远瓦岗第一大草包),一个善使嗡鼓雷金锤一个善使纸壳空心锤,古有西施沉鱼落雁美,亦有东施奇丑笑壁贫。“真是马不知脸长猴子不知屁股红”,可笑之处不言而喻。笑古今正负能量的鲜明对比,夹在其中困惑苦恼的生活众生也别忙着看笑话,又有多少家庭的婚姻虽也有过“窈窕淑女君子好逑”的曾经,但还是经历了一些“婚姻是爱情坟墓”的尴尬吧?苦于不能“自强不息”的象古人那样成就一番千古佳话。淑女君子说总在不同时代依然上演,不同的是每个时代都有淑女都有君子,只是相对较少罢了。很大一部分也都停留在半淑女半君子的阴阳变化中而不能自拔,真的好像钱钟书笔下的“围城”中的男女,进去的想出来出来的又想进去,总是不思进取浑浑噩噩当一天和尚撞一天钟,不是男人嫌女人无柔就是女人嫌男人无德。东西风对阵中彼此弄的头破血流,守城人实在不忍心放出了灰头土脸的男女,此时的男人没有了最初伪君子的潇洒,女人也丢失了伪淑女的风范。围城里的男女啊!殊不知“鸡蛋从外打破还是鸡蛋,从内打破才是重生”。由量变到质变是一个堕落或者升华的过程,要么沿着错误的方向坚持一万个小时走向堕落,要么沿着正确的方向坚持一万个小时迈向升华。

 

那么什么才是正确的方向呢?有人说知识就是方向,也有人说文化就是方向,岂不知知识与文化都有真伪之说。真正文化的积累才算智慧,智慧才是正确的方向,才是通往大道正道的途径,才是再现《诗经葛覃》壮美爱情故事的佳境。婚姻不是爱情的坟墓,它是成就淑女与君子的家园。想成就美好的婚姻吗?想进入窈窕淑女,君子好逑的佳境吗?请随我来,一同领略赖国权老师倾心创办的“育心”经典教育。他以一根六经、八典九要、十四蒙的圣贤教诲为心法,以“明德经学院”yy语音早课堂、QQ万人群高能团队为引领,运用137累计法三架马车并驾齐驱。本着学经、明经、行经不离圣贤、不离家庭、不离团队、不离社会的真知灼见,理论联系实践的系统教育,足以使人强化心灵提升境界,能够培养孩子的大格局,塑造淑女君子新风尚。“少年强则国强、少年壮则国壮,国家兴旺匹夫有责”,想成就孩子想家庭和谐更待何时!


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 #911  |  2016-06-15 16:07
有有麻麻 ( 楼主    来自: 广东 广州)
育心多多妈:
亲爱的家人们,大家上午好!
跟大家分享一下多多最近的进步。最近他的进步我是看在眼里喜在心里。所以今天就像跟大家一起分享一下。

多多现在七岁多了,二年级也马上读完了。因为认字非常困难,多多的语文学习非常吃力,所以平时看书都是我读给他听。 
但是育心的家人一直鼓励我,一直给我帮助,所以也才能一直坚持下来。 
坚持了那么久,看到多多一直进步不大,有时候也有过怀疑,有时候也想过放弃。 
因为以前没重视孩子的教育,也因为多多严重的拼读障碍,所以多多学习一直不怎么样,之前一直没什么进步。
除了学习,多多之前独立性也是比较差的。


从多多不愿意看书,到他现在主动读书给我听,这样的转变真的不可谓不大。
这周来更是主动要求读书给我听。
最近多多早上起床就会自己拿书来看。
就是这样的无为而为,这样的坚持,多多现在终于让我看到了坚持的意义。
但是即使是这样,我还是坚持读书给他听,坚持陪他亲子共读经典。
现在他都不用我接送了,这样我还轻松了很多,也不会那么累了。

但是想到“担心其实是一种害”,于是把心放回肚子里。
第一次还是有很多担心,毕竟路上还要过几个红绿灯。
从家里到兴趣班那里,走路得四五十分钟。
有时候我让他自己看书,他都是看一会就看不下去了,因为不认识字,也可以说他曾经畏惧过看书。
于是周末的兴趣班,多多就开始自己走路去上,上完课自己走路回来。
学经,明经,行经。学习重在应用,学了就用,于是就开始着手放手让孩子独立。
我一同事看到我买了那套书,她让我给她买了两套。
本地图片,请重新上传这是题外话。


经常听团队的早课,老师们经常提到《特别狠心特别爱》,于是也买回来学习。
好了,今天就分享到这里。感恩家人们的互动和鼓励!
“处无为之事,行不言之教”,在读经路上,我所需要的就是做好自己,无为而为!静待花开!
虽然现在还不是特别耀眼,特别优秀,但是在读经路上,我们会一直坚持下去!
突然觉得,有儿如此,吾有何求?
昨天晚上他还跟我说,妈妈,你还有没有要洗的衣服?
还有就是这几天多多自己洗完澡之后,都会主动把衣服洗了。
本地图片,请重新上传
这是多多今天早上给我在读故事。图片

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 #912  |  2016-06-18 21:30
有有麻麻 ( 楼主    来自: 广东 广州)

《谈文化养生的亲身体会》

 

尊敬的大家长赖老师上午好,亲爱的育心家人们上午好!我是李敏,大易网名内蒙古默默妈,非常荣幸能在育心经典明德之家日课堂上,为家人们分享我的文化养生心得。

 

首先非常感谢赖老师给了我们育心家人参加这次文化养生活动的机会,而且赖老师非常用心,提前做好准备,所以我们育心家人都有了以下五方面的共同感受:

 

1、环境好。大易之家坐落在山清水秀、空气清新的江西省赣州市龙南县玉坑村。

 

2、场所好。打坐、站桩的场所特别优雅,还有育心总部为家人们准备的专门禅修坐垫。

 

3、水好。此次活动主要是辟谷,七天时间不进食,只喝水。玉坑的山泉水特别好,喝到嘴里觉得甘甜,洗过脸后,脸部也很有光泽。

 

4、团队好。我们都是育心一家人,来自全国各地的家人一见如故,真的是感觉特别亲切,来参加活动的家人们激动地与赖老师、苏老师、姐妹们互相拥抱。

5、老师好。我们养生活动的王老师在做善事,他是免费为大家指导。

育儿先育己,育己先育心。育好我们自己,首先需要有个健康的身心,身体好了,我们在育心路上走得更通畅,能更好推广育心经典。

言归正传,回到养生主题。

大家用过豆浆机吗?豆浆机是不是能把食材打碎、磨烂、煮熟,然后就成为我们营养丰富的早餐,如果每次用完豆浆机之后,我们不去清洗,会出现怎样的情况呢?

那么我们的胃呢?胃是不是我们每个人身体里的豆浆机呢?我们把大堆的食物塞到胃里,然后胃经过细功慢磨,把食材进行处理,再经过大肠、小肠,才能成为我们可以吸收的养料。《黄帝内经》中讲过,胃乃五谷之海,我们在学习五行的时候讲过,脾胃为中土,如果中央的土地不好了,其它的金木水火就不会平衡,那么,对于我们身体自带的豆浆机,大家用了几年了,清洗过吗?

 

我们都是爱护身体之物的财迷,你们家的豆浆机每次用过之后都要洗,你们家的锅碗瓢盆每天洗几次,为什么自己的身体不知道清洗呢?

 

我知道,呵呵,因为我们太懒啦,碗不洗,锅不刷,传出去要被人家笑掉大牙,在古代一封休书便休回家,可是你身体里的机器不洗没人看得见。

 

外国人有办法,就是洗胃洗肠,不过这样的方法还是在借助外力了,并没有通过自身的功能达到深层次的清洗,就像西医一样,治标不治本。

 

对于豆浆机,我们是如何清理的呢?

 

清洗。首先是停止使用,然后把里面的东西都倒出来,对于肠胃的清洗也是一样的,首先我们要停止使用,然后才能再来说清洗。

 

这里就要说到辟谷啦,辟谷是对身体的一次大的检修,在辟谷期间停止进食五谷杂粮及蔬菜水果,让我们身体的各种器官减少工作量,在休息中自我修复。辟谷能真正起到作用,须在七天以上。

 

真正的辟谷不进食,但是没有饥饿感,而且精神状态很好,能够进行正常的工作、运动。

 

辟谷不是什么都不吃,辟谷又称“却谷”、“断谷”、“绝谷”、“休粮”、“绝粒”等,即不吃五谷,而是食气,吸收自然能量。过去道家把辟谷当做修炼成仙的一种方法,而今是辟谷养生指导师运用能量来修养身心。人食五谷杂粮,在肠中积结成粪产生秽气。道家还认为清除肠中秽气除掉三尸虫,必须辟谷。

 

为此道士们模仿《庄子·逍遥游》所描写的“不食五谷,吸风饮露”的仙人行径,企求达到不死的目的。现代人食物丰富,吃得太多太好,辟谷是为了养生、排毒、美容、养颜,调理身体,解脱亚健康。

 

在古代,得道的高人才可以进行辟谷,而在现代辟谷已经成为一种最先进的养生方法,在专业老师的指导下,普通老百姓就可以进行,辟谷已经飞入寻常百姓家啦。

 

辟谷是黄帝内经理论和中国道家理论结合的实践产物。

一个是物理性的食物隔离,一个是天人合一的精神引导,这些都是经过实践的。

 

辟谷最重要的不是你的体形怎么样,是辟谷之后我们会变得更健康,辟谷不叫断食,简单的不吃东西叫野蛮断食,所以我们即使在网上查到资料,或者听过我们的课,也不要在家里尝试。网上关于辟谷的负面报道也都是由于个人在没有任何指导下进行辟谷造成的,辟谷实际上是要吃东西的,而且吃得还相当丰盛。

吃天地之气,吃日月之光,这些是不是在武侠小说中经常看到,我们能做到吗?

 

我自身的体验告诉大家,一定能做到,因为我做到啦,大家也一定能做到。

 

其实每个人都有这样的特殊功能,就像六祖坛经中讲,每个人都佛性俱足,只是我们自身蒙蔽,不能发现自己的佛性,大家知道胎儿在母亲的体内是如何吸收营养的吗?是通过脐带。胎儿降生这是我们的第一次断奶。

 

婴儿出生后是用什么来吸收营养呢,母乳是我们的第二个营养源料,是不是用嘴吃进去,然后通过肠胃来消化,婴儿到了断奶开始吃五谷杂粮,这是我们人生中的第二次断奶。没有如果的话,那么一生中也就这两次断奶了,不会有第三种吸取营养的方式。

 

我们的肠胃消化系统就需要工作到生命的结束,但是,我们有了如果,那就是辟谷,为我们的生命打开了第三种获取营养的方式,也就是人生的第三次断奶,让肠胃系统得到彻底的修复,大家猜猜这第三种获取营养的通道是什么呢?

用什么来吸气呢?第三个通道就是皮肤,当我们断掉了第二个获取营养的通道以后,我们的身体就会聪明的打开皮肤这个通道,来获取天地之气、日月精华。

 

一定状态就是逼急了的时候,你封上我的嘴巴,我就打开毛孔,辟谷除了吸气采光之后,还要大量喝水,每天每人3瓶500ML的山泉水,除了这些就是打坐(小周天)和打坐(金刚桩)。

 

想想这些感觉很高深,就像没有读经典的妈妈们一样,觉得经典是那么深不可测,遥不可及。可是真正地下定决心开始读经时,经典离我们还远吗?是不是成了我们的家常便饭。现在我们再来看那些在经典之外游离的妈妈们,是不是为她们有点惋惜,其实我们很多人当初不都有过这样的经历吗?

    由于时间的关系,今天就分享到这里,下周一会为大家继续分享我们在玉坑的大易之家是如何辟谷的。感恩天地,感恩圣贤,感恩大家长赖老师创建的育心学习平台,感恩台前幕后默默付出的义工家人们。感恩大家的互动与聆听。有请主持人。


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 #913  |  2016-06-21 21:37
有有麻麻 ( 楼主    来自: 广东 广州)

春种秋收

亲爱的育心家人们,大家上午好,我是来自鱼米之乡的江西,大易网名南昌凡凡妈盛琪。感谢明德经学院课程组给我这次分享成长的机会。今天,我分享的主题是《春种秋收》。

读经典过程中必须遵循的“道”,读经典也有“道”?大家说说是什么吧?

(遵循孩子的天性。)

还有吗?

这个道,也就是天地规律:春种秋收。这是非常重要的一条道。但我们大多数的家长,开始读经典以后,会有这样的一些问题:我们坚持了7天了,孩子怎么还不会背啊?我都反求诸己自己读了2周了,孩子还没有跟上来的读的意思啊!……

这说明了大家都有一个什么样的心态?

功利心。

是的。就好比我种菜,我5月份种的,凡凡爸天天问我什么时候有菜吃?想种了就收。当天种,就想当天收。或者一周前种,一周后就要收。或者种下去一个月,就想收获!这样的心态正不正确?

是的,这样的心态要不要得?

一、怀孕前的种,和孕育孩子期间的收。

怀孕前学习经典的新婚夫妇,能用经典的智慧解决家庭当中的各种琐事,包括:夫妻关系,婆媳关系(这是一个大难题),两个大家庭之间的平衡。

因为刚刚结婚的夫妻,会有一个磨合期。所以,学习经典之后,他们就能从容应对这些家庭生活中的琐事。如果这个时候准备怀孕的话,就会有一个非常良好稳定的心态和情绪,做好心理准备;另外,读《黄帝内经》,又能按照天地运行的自然规律来安排日常生活,早睡早起,不大量饮酒,抽烟,加强锻炼身体,加强营养得到一个健康的身体,给孕育孩子做好生理上的准备。

还有一方面的准备,就是孕育和教育孩子知识的准备。在读经典的过程中,进入育心经典的课程体系,听全国、甚至全世界家长分享的课程,这些课程当中,有很多教育孩子、处理家庭关系的知识。

如果能跟着育心经典的课程,就会学习到大量的具有实操性的育儿知识,这就是父母为以后的养育孩子打下知识基础。

所以,孕前进入育心经典的体系诵读经典,能得到一个心理、生理、知识各方面的准备,那么当真正怀孕之后,就淡定从容,游刃有余,顺利渡过孕期,当然孕期就可以进行经典胎教了。

所以孕前的种,和孕期的收,是水到渠成的!您没有孩子,开始读经典了吗?您怀孕了,开始经典胎教了吗?

我们进入下一个阶段的种。

二、3岁前的种,和3岁后的收。

3岁前,只是一个听的过程,是刺激听觉中枢的开发。这个阶段,只吸收,不输出(语言表达)。1岁之后能输出,但输出的不多,也不是很准确。

心理学上说,这个阶段的孩子,虽然是被动接受,但这个阶段的吸收过程是非常重要的。

成人将需要60年的努力,才能赶上3岁的儿童。儿童天生具有一种“吸收”文化的能力。(《有吸收力的心理》:玛利亚●蒙台梭利。)

所以,在这个阶段,给孩子种下字正腔圆的经典,孩子能从中吸收到高能量的文化营养,一定会在3岁后,收获一个普通话、收获对经典的亲近和熟悉。

三、跟读过程中的种和收。

跟读的过程解析:

首先是听到,传到听觉中枢,然后经过听觉语言中枢的加工处理,用运动觉语音中枢下达命令,最后用适当的语言表达出来,也就是跟读出来。

这是听力器官、听觉中枢、听性语言中枢、运动性语言中枢、语言器官的联合应用。这是3岁的孩子能达到的标准。跟3岁之前只是听不一样,它需要孩子主动去参与,看似简单,其实是非常复杂的过程。

虽然种下去正确的音,但不可能一下子收回来完全正确的读音。它有一个中间的吸收、转换、实施的过程,任何一个过程不成熟,都无法正确跟读。

所以,当孩子开始跟读了,如果有跟读错音的,请不要急于纠正、指责,让孩子顺其自然地跟下来就好。

比如7个字以内的句子,孩子只要都能跟着断句、跟着韵律起伏就好。说明孩子吸收到了种下去的音,只是语言表达能力还达不到正确输出的要求,收不到正确的音罢了。所以家长一定不要着急。

四、指读过程中的种和收。

指读的过程解析:听到、看到、指到、读出来。是听觉中枢、视觉中枢、语言中枢(包括听性、视性、运动性、视运动性语言中枢的全面发展)、运动中枢和听觉、视觉、语言、运动器官的联合应用。

表现在外部的器官,就是眼、耳、手、口的协调。比起前一个阶段,又增加了难度。大家可以看到,这是语言中枢全面发展的一个阶段,是4岁的孩子能达到的标准。

那这个时候,刚开始指读,孩子会有指丢的情况发生,指不准确,也会有时指,有时不指。

但这个时候,是孩子“全神贯注”地在参与读经典了,家长发现孩子有跟读错,一定不要指责孩子,打断孩子。这个时候,如果指丢,就轻轻拉着孩子的小手,指到正确的地方继续跟读,只管种好了。

五、跟读和阅读、背诵之间的种和收。

跟读完一个7天,孩子会不熟悉,尤其是刚刚开始跟读和指读的孩子,不可能把出现在文章当中的所有的音都读准、所有字都认下来,也无法独立通读,面对这样的情况,我们怎么办?

我们累积法,是这7天就结束了吗?还是7周结束?7个月结束?

不是。

那么,我们会有1年、2年,7年,10年,甚至一生的时间来诵读经典,这是一个坚持的过程。

天天30分钟的跟读,这7天不熟悉,读不下来,7周以后,会不会认下来些字?1年后呢? 7年后呢,还读不下来吗?这个读下来,就肯定不是问题了。所以,还是那句话,千万不要着急。

我们刚刚开始跟读、指读的时候,孩子肯定是不熟悉音,也不认识字的,但等您和孩子坚持指读一年(这里指的是开始指读的时间,不算跟读的时间。),一定会达到独立阅读的目标的。这就是跟读和独立阅读之间的种和收。

那跟读和背诵之间,如何去种和收?

我们跟读完,会有一个复习阶段,也就是通读。通读我们要求累积通读100遍,如果100遍,还背不下来,那就继续读吧。直到背下来为止。当然,孩子根本不需要100遍,5岁之前的孩子,20、30遍就可以达到背诵。

10岁以后的孩子,50、60遍也就能背诵了。根本不是问题。而且我们的背诵,根本不会有压力。

六、诵读和理解之间的种和收。

有些家长会问,《易经》这么难,我不懂啊,孩子更不会懂,怎么办?需不需要找解释的书,给她解释一下?

这个时候,我们还是会要求继续读,不要解释。读1遍,不理解,10遍呢,100遍呢?

而且我们是系统读经典,读一本不理解,读10本,读20本呢?理解不?

系统诵读的一个最大的好处,就是以经解经。这种以经解经,也就是读过的经典对新读的经典影响,在心理学上,叫学习的迁移,就是一种知识对另一种的知识影响。也就是融会贯通。

有一次,凡凡读《诗经》,读到一句话,“《诗云》:‘心乎爱矣,遐不谓矣,中心藏之,何日忘之!’”,就想起来,这是《孝经●事君章第十七章》里中也出现过的。

七、理解和应用之间的种和收。

我们种下经典,理解了,不是为了读而读,也不是为了背而背,我们是为了用的。经过以上几个阶段的播种,经典的种子已经深深的扎根在孩子的内心了。

种下去的经典,就成为孩子灵魂的一部分,或者是说,成为孩子内心结构的一部分,成为孩子自己的钢筋结构了,那孩子用经典的智慧去思考,去处理生活和学习当中遇到的所有问题,就会成为一种自然而然的习惯。

如果开始得早,小学阶段,完全能够读完我们目前79本书,120张光盘的量。所以,这种自然而然的用经典思考的人生状态,这种人生的大格局,就在我们每天一遍的累积当中建立了。

俞洪敏在《专注的好处》中写道:由于没有别的书看,我把语文课文背了一遍又一遍,到现在为止,每一篇课文,都还像刻在心上一样。……

而现在的学生,学习不再为了终身受益,过完了考试的门槛,学过的知识就可以像敲门砖一样扔掉了。这就是我们累积法读经典和应付考试之间的区别。

八、读经典和其他学习内容之间的种和收。

我们用累积法读了经典,除此之外,我们额外收获了什么?

1、持之以恒的坚韧品质。

毛主席说:一个人干一件好事不难,难的是一辈子干好事。我们把这句变化一下:一个人读一天经典不难,难的是一辈子读经典。我们不要说一辈子了,坚持3年,孩子的坚韧的品质就形成了,就不会轻易放弃自己选中的一件事情了。

2、良好的学习习惯。定时定点的学习,到点就读经典,对孩子的学习习惯的养成,是非常有益的。

3、专注的注意力。通过以上的跟读和指读,眼耳手口的协调,孩子的专注力会增加。

4、字正腔圆的普通话。对于有口音的人,或者南方人,有一口字正腔圆的普通话,太难了。用育心的经典教材来跟读,就会练就一口非常标准的普通话。轻松通过一些考试。比如教师资格证,是要求普通话水平的。

5、古文阅读能力。古文和阅读能力有了,再读白话文,就像白开水一样。

6、广泛的知识面。文、史、哲、理。

7、孝悌忠信礼义廉耻之德。经典当中,有很多做人的基础的经典句子,比如:孝者,德之本也,教之所由生也!再比如:自强不息,厚德载物!这样的句子。比比皆是。孩子读到,就会对她的品德形成无形的影响。

8、全家读经,家庭成长。读好经典的人,就不会斤斤计较自己得到什么了,而要看,自己付出了什么,给了别人什么。会用《易经》的方式思考,从别人的角度去考虑问题,很少想到自己。这样的人,很少会和家人产生矛盾的。那么这样就是个人的成长,带动家庭的成长和和谐。

9、普及经典,文化传承。我们的中华文化,之所以源远流长,就是因为中间有一个传承的过程。我们读经典,除了对个人有好处之外,真正的大目标,就是传承中华文化!

10、为中华之崛起而读经典!读经典,对个人来说,可以修身、齐家,但真正的放眼点,在治国平天下上。为了中华民族的真正复兴,为了民族的文化自觉、自强、自信!这就是我们读经典的种,和收之间的道!

春种秋收!父母的思想格局、境界,决定着宝贝的成长宽度。

我的分享就到这里,感恩大家!感恩赖老师!感恩圣贤!感恩经典!感恩一切!

 


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 #914  |  2016-06-22 11:43
有有麻麻 ( 楼主    来自: 广东 广州)

尊敬的大家长赖老师上午好,亲爱的家人们上午好!我是来自广州的有有妈王欣,是大家的老朋友了。很高兴和大家相约在这个充满正能量的平台上。

 

今天我们探讨养生的话题,大家肯定都非常感兴趣,对不对?这个话题其实在我们明德语音平台做过系列分享。不过因为我们能坚持早起听课的家人还是太少了。所以我选择将语音课程整理成文字,再跟大家分享。也非常感恩课程组给的机会,不是这个机会,我估计又懒得来整理文字哈。随着国人健康意识的逐渐增强,养生这个词出现得越来越频繁,那么究竟养生是怎么一回事?养生是不是就等于治病?今天我们一起来个刨根问底,探究一番。

 

百度一下,养生两个字,会出现这样的定义。养生:原指道家通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病,从而达到延年益寿的一种医事活动。养,即调养保养、补养之意;生,即生命生存生长之意。现代意义的“养生”指的是根据人的生命过程规律主动进行物质与精神的身心养护活动

 

颐养生命、增强体质、预防疾病,是里面的关键点。要真正了解养生,我想光从这样的定义中未必能找到源头。所以我们有必要先从养生这个词的源头来说起。

 

一、养生一词的出处

养生这个词,最早是出现在《庄子•养生主》里。文惠君曰:‘善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。这个庖丁解牛的故事,相信我们每个人都听过。

 

庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所依,足之所履,膝之所踦,砉然响然,奏刀騞然,莫不中音,合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。

 

文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?”庖丁释刀对曰:“臣之所好者道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非全牛者;三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大卻,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝微礙,而况大軱乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也;今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间而刀刃者无厚,以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟,动刀甚微,謋然已解,牛不知其死也,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。”

 

文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。”

 

这个故事大意是讲:厨师为文惠君表演解牛,手、肩、脚、膝所触之处,无不清脆有声,干脆利落,声音无不合乎古代的经典音乐。 文惠君说:“嘻,妙呀!技术怎么达到如此高超的地步呢?”厨师放下刀回答说:“我所喜好的是摸索事物的规律,比起一般的技术、技巧又进了一层。我开始分解牛体的时候,所看见的没有不是一头整牛的。几年之后,就不曾再看到整体的牛了。

 

现在,我只用心神去接触而不必用眼睛去观察,眼睛的官能似乎停了下来而精神世界还在不停地运行。依照牛体自然的生理结构,劈击肌肉骨骼间大的缝隙,把刀导向那些骨节间大的空处,顺着牛体的天然结构去解剖;从不曾碰撞过经络结聚的部位和骨肉紧密连接的地方,何况那些大骨头呢!

 

优秀的厨师一年更换一把刀,因为他们是在用刀割肉;普通的厨师一个月就更换一把刀,因为他们是在用刀砍骨头。如今我使用的这把刀已经十九年了,所宰杀的牛牲上千头了,而刀刃锋利就像刚从磨刀石上磨过一样。牛的骨节乃至各个组合部位之间是有空隙的,而刀刃几乎没有什么厚度,用薄薄的刀刃插入有空隙的骨节和组合部位间,对于刀刃的运转和回旋来说那是多么宽绰而有余地呀。所以我的刀使用了十九年刀锋仍像刚从磨刀石上磨过一样。虽然这样,每当遇上筋腱、骨节聚结交错的地方,我看到难于下刀,为此而格外谨慎不敢大意,目光专注,动作迟缓,动刀十分轻微。牛体霍霍地全部分解开来,就像是一堆泥土堆放在地上。我于是提着刀站在那儿,为此而环顾四周,为此而踌躇满志,这才擦拭好刀收藏起来。”文惠君说:“妙啊,我听了厨师这一番话,从中得到养生的道理了。”

 

讲到这里,问题就出来了。这个庖丁解牛的故事众所周知,但以前我们都在慨叹于庖丁的高超技艺和庄子描写的生动传神与想象的奇特,又或者老师会用这个故事来告诉我们熟能生巧的道理,对不对?我们压根都没想到,这个故事的主题其实是养生。“吾闻庖丁之言,得养生焉。”这才是文章要说明的根本问题。那么从解牛中能够得出什么样的养生道理呢?大家不妨现场来互动下,你从刚才庖丁的描述中能悟出什么养生道理?

 

第一,庖丁讲“臣之所好者道也,进乎技矣。”他所追求的是道,而不是技术、技巧,他的境界已经远远超过了这个低级、肤浅的层次。养生要合乎自然大道,而不能仅仅停留在技术层面上。养生如果只是胳膊有病养胳膊,腿不舒服养腿,或者只养一时之心境,图暂时的快乐,都不可能达到目的。因为,技术的东西不能解决根本的问题,只能处理一些细枝末节的东西,难以达到大道。其次,大道自然,无心而为,而斤斤计较于养生的方法、技术,是丢失了养生的根本,反而劳心费神,心神疲惫,那就不是养生,而是害生了。

 

第二,庖丁又讲了“臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。庖丁的解牛技艺之所以能够达到如此娴熟的程度,并不是他的感官多么灵敏,这种境界也已经不是感官能够感知到的;而是由于他的心灵已经与所要解的牛融为一体,对于牛的全部结构、筋骨的走向都已经了然于胸,以至于达到了无心而为的程度,即使闭着眼睛也一样解牛,他用来看的不是肉眼,而是“心眼”。这听起来是不是很像武侠小说里面的得道高人。只要看你一眼,根本不用动手,就将对手打败了。那庖丁也是如此,他由术入道,已经超越了厨师这个层次。《庄子》中有许多例子,有的人缺胳膊,有的人无腿,有的人则长相怪异,但都能得道,因为他们的心灵都是健全的,因而能够得道。得了道,才能够养护人生的根本。所以养生重要的是养心,而不是养形体,以心去养,才能达于大道。

 

第三、庖丁还说,“依乎天理……因其固然”。养生也是如此,得遵循自然之道。若是相反,违反了天理,不因其固然,效果就会适得其反。

 

 

二、养生,不是养死,也不是养病。

1、养生,不是养死:昔在皇帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天。(《黄帝内经· 上古天真论篇》)

黄帝内经》中说:“昔在皇帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天。”表面上,这个描述是说黄帝跟我们普通大众不同,一生中每个阶段都远远超过众人——刚生下有神灵,柔弱时就能够说话,幼小时就非常的迅速、果断;长大后非常敦实、敏捷,成人后就登上了天子之位。其实,这不仅仅是说黄帝,而且是在说我们所有人——每一个人都是“生而神灵,弱而能言,幼而徇齐”。

 

小孩子都是手握着拳头来到这个世界上的,这就叫“生而神灵”。刚出生的小孩是把拇指扣在里面握拳。拇指都压着一个穴位(在无名指和小指之间),即心经的少府穴。心藏神,心主神明,说明婴儿是内含神灵,神气不外泄的。所有人刚出时都由脐带跟母亲的精气神连在一起,随着“啪”的一声把脐带剪断,人就变先天为后天。

 

当人长大之后,手慢慢地松开了,之后的一辈子里有的人抓权,有的人抓名,有的人抓利,有的人抓钱,有的人抓人,最后逐渐老去,撒手而归,撒手就没有神灵了,神灵散掉了,人就死了。握拳而生,撒手而归。中国文字是不是很有意思?老子也发现了这个秘密,老子发现婴儿“骨弱筋柔而握固”,虽然筋骨柔弱,但握拳却很坚固。所以提示我们,养生就要复归,要慢慢地回归到婴儿的那个状态去。

 

弱而能言”是指柔弱的时候就会说话,我们试想小孩子刚开始说话时,都在说什么?他们总在发问:“妈妈,我从哪里来的?”还有的会问:“妈妈,人会不会死啊?死了以后到哪里去呢?”我记得我小时候,也为这个生死的问题困扰了很久。差点成为思考者了。这是对生命本质的发问,这是终极的问题,是哲学问题。婴儿问的都是哲学问题,一个人离哲学越近,就离婴儿的状态越近;离婴儿的状态近了,你想不长寿都难啦。

 

而我们长大后问的多是世俗问题,比如我们总是问:“吃了没有?”“你一年能赚多少钱?”“你住多大的房子?”我们失去了我们幼小时的童心和超脱,不再关怀生命本质,越来越失掉天真。今天,当我们吃穿不愁的时候,其实需要超脱一些,去关怀一下生命的本质,对终极问题发问,只有多考虑这样的问题,你才能成为天真的人,才能长寿。

 

我记得有副画,名字叫我们从哪里来,我们是谁,我们要到哪儿去?本质上,我们的一生都是在寻找这三个问题的答案。那我想问下,在场亲们,这三个问题的答案,你找到了吗?我相信,在加入育心前,很多人都是很糊涂的。三个问题,估计只能回答第一个。我自己也是一样的。但加入育心后,尤其是进入大易社后,三个问题的答案就很清楚了。所以,育心解决了人生终极三问哈。我是谁?我是赖老师的弟子。我要到哪儿去?我要到大易村去。你看,是不是很清晰?那在解决这三个问题的过程中,我们就找到了自己的人生方向,实现了自己的人生价值。所以,大家都不妨问一问这终极三问,如果答案还不是很清晰的,就要加把劲了。起码在40岁之前要把这终极三问的答案要找到。否则,40如何不惑?

 

幼而徇齐”是指幼小时做事情非常快,想做什么就立即去做,不瞻前顾后、犹豫不决。每一个人小时候都是如此专注,比如说小孩子看到一朵花,他会一下把花抓住,不管花上有没有刺,有没有毒,也不管路有多么的坎坷不平。可长大后,想要什么,我们常常瞻前顾后、思左想右、犹豫不决、左右摇摆。考虑问题太多了,不再“徇齐”,做事情有意无意地背离真实、专一,烦恼渐生,健康受损。

 

所以,《黄帝内经》中描述黄帝的一生,实际也是我们每一个人的人生,只是随着长大,我们慢慢淡忘、失掉了“神灵”、“能言”、“徇齐”、“敦敏”,失掉赤子之心。而通过修炼,把我们越来越年老的生命回归到儿童时代,复归婴儿的“敦敏”“徇齐”“神灵”,这就是养生。

 

所以,养生不是养死,而是养的一颗赤子之心。

 

2、养生,不是养病,是养未病。

不治已病治未病,不治已乱治未乱(黄帝内经· 四气调神大论篇) 《黄帝内经》讲到这个治未病,估计读过经典的都知道,这句话出自哪部经典?黄帝内经里哪一篇,有知道的不?哈哈,这个问题,如果不是在育心内部提问,估计会被人骂死。

 

好,这个治未病又有个故事听了。传说中的扁鹊三兄弟的故事,大家都听过的吧?

 

魏文王问扁鹊魏文王问扁鹊曰:「子昆弟三人其孰最善为医?」扁鹊曰:「长兄最善,中兄次之,扁鹊最为下。」魏文侯曰:「可得闻邪?」扁鹊曰:「长兄於病视神,未有形而除之,故名不出於家。中兄治病,其在毫毛,故名不出於闾。若扁鹊者,鑱血脉,投毒药,副肌肤,闲而名出闻於诸侯。」

 

古文就这么一小段,看下译文,很长。魏文王问名医扁鹊说:“你们家兄弟三人,都精于医术,到底哪一位最好呢?”。扁鹊答说:“长兄最好,中兄次之,我最差。”文王再问:“那么为什么你最出名呢?”扁鹊答说:“我长兄治病,是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因,所以他的名气无法传出去,只有我们家的人才知道。我中兄治病,是治病于病情初起之时。一般人以为他只能治轻微的小病,所以他的名气只及于本乡里。而我扁鹊治病,是治病于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管来放血、在皮肤上敷药等大手术,所以以为我的医术高明,名气因此响遍全国。”文王说:“你说得好极了。”

 

都说,最好的医生是自己,既然我们是自己身体的医生,那么我们愿意做大哥,二哥,还是扁鹊自己呢?是吧,正常人都愿意做大哥。不过很多正常人想做大哥,实际行动上是做了小弟哈。这就是知道,但没有做到。理想很丰满,现实很骨感。

 

那我们来到育心,就是要跨越这个知道到做到的距离。那我们来到育心,就是要跨越这个知道到做到的距离。全方位做到,全方位做大哥,大家说,是不是很厉害?好,说厉害的,都要去做哦。

 

好,今天的分享就到这里,希望能给家人们带来一点点的思考,以后还会继续跟大家分享如何来真正做大哥哈。生活中有很多问题需要智慧才能看清,亲近国学经典正是我们提高自己认知力,增加智慧的捷径,相信家人们实践后都会感觉出来。感恩天地!感恩圣贤!感恩大家长赖老师!感恩明德经学院所有台前幕后默默付出的义工老师们!同样感恩家人们的聆听与陪伴。


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 #915  |  2016-06-27 21:43
有有麻麻 ( 楼主    来自: 广东 广州)

亲爱的育心家人们大家好,我是哈尔滨乘妈,我加入育心大家庭一段时间了,虽然成长得远远不够,但我还是想来分享一点体会。浅薄拙劣之处还请大家多多包涵。

2013年孩子出生后,我想尽可能给孩子良好的家庭教育。一直关心如何对孩子进行早教,但看了蒙氏教育等很多早教书籍后,还是觉得很迷茫。另一方面,我按照西医的书本喂养孩子,只是孩子一直有睡眠困难,流口水等问题。后来朋友提醒我孩子流口水可能是脾虚,我才意识到孩子脾胃出了很大问题,我家孩子先天脾胃不强壮不适合西式喂养,从孩子一岁半到两岁半的期间,我一边学习中医育儿,一边疲于调理孩子身体,还因为喂养与家里起了很多冲突,而孩子因为家里的冲突更是喂养不当,最严重一次拉肚子脱水去医院补液,家庭关系相当紧张。

由于对中医育儿的学习,我渐渐接触到了一些医、儒、道、佛、武等,对传统文化越来越喜爱,最后决定让孩子读经典。并跟随朋友进入育心大家庭。进入育心前,因为对传统文化有一些了解,我知道了凡事向内求,要修心等。但是理解并不深刻,也不知道具体如何去做。一开始也只是给孩子听音频,没有加群和yy语音课堂。后来,在我的指导师王欣老师的真诚号召下,我终于出现在语音课堂里,还记得当天王欣老师高兴地发表了一篇欢迎词,真的让我感动。一方面在语音课堂学习;另一方面王欣老师对我的生活问题,心理问题倾心解答;同时从给孩子播放的经典里,都使我收获颇多。我渐渐意识到我性格有太多的问题,心理空虚抑郁有那么多心结。同时意识到想把孩子教育好,首先要改变自己。就算不考虑孩子的教育,自己也不能再这样浑浑噩噩过空虚的日子了,我有了人生目标,从此要勤修心性勤修道德,力行改过劣习,告别以前昏庸的自己。我也感叹,受了这么多年教育,却从未学到做人的根本、安身立命的根本,就让我从此日日反省,时时改过,重新做人吧。这期间我读了《了凡四训》,其实很早以前也读过这本书,就感觉像看故事一样,但最近再读,我对这本书有了更深的认识,受了很大震动。可能是心里有了这颗种子,与此书产生了共鸣吧。就像《大学》里说的“修身、齐家、治国、平天下”,很早就知道这句话,可是联系不到自己身上来,现在呢就是自己做人做事的根本喽。认识到这些后,我常常自我反省自己的心态,行为,想法。现在家里人说了不好听的话我心里也不像以前那么在意了,更多了些包容,心态比以前平和了,与家人的关系也有好转。对孩子我也多了很多理解和耐心。原来孩子哭闹一会,我就没有耐心,对孩子凶起来。现在孩子哭闹着不肯刷牙、不肯睡觉时,我也能温柔坚定地领他做该做的事,孩子情绪很快就恢复了。现在孩子哭闹次数减少了,或者一边嘴里哭着一边行动上配合我们做该做的事,而且脾气也有好转。对于家里其他人,不赞同我的爱好,行为时,我也能够比较理解他们,并想着时间能证明一切。

我也发现周围很多人,包括最亲近的人,都挣扎在内心的纠结中,但我本身还有太多不足,我的改变还远远不够,没法帮到他们。只希望有一天自己的心性能提高到能够影响他们的水平。

现在我收获的一切,要感谢为我指路的朋友,我的指导师王欣老师,感谢育心这个温暖的大家庭。也感谢我的孩子,正是我对孩子教育的思考求索,和育儿中遇到的挫折,才让我有了重新审视自己,认识不足,重新成长,重新做人的契机。育心又给我提供了实现这一切的平台。我的目标刚刚起步,我的问题、劣习太多,但我只知道无论需要多久,改过自己,重新做人都是值得的,我今后的一生都要走在不断完善自己的路上,为己,为人。

  


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 #916  |  2016-06-29 21:18
有有麻麻 ( 楼主    来自: 广东 广州)

夏季养生

亲爱的家人们,大家早上好!感谢主持人的溢美之词,今天我来给大家分享一下夏季养生的一些常识,如有分享得不对的地方,请家人们批评指正。

夏季是天之阳气与地之阴气交会之时,自然界呈现出一派繁荣景象。中医学认为心与夏季相应,夏季养生重在养心。在《黄帝内经●素问●六节藏象论》曰:“心者,生之本,神之变也,其华在面,其充在面,其充在血脉,为阳中之太阳,通于夏气。”

立夏之后,随着气温的升高,很多人会出现口干舌燥、口腔溃疡、大便干洁、失眠多梦等症。而且,在夏天人往往会比其他三个季节更加易怒,这些都是因为心火旺的表现。所以,在夏季这种暑气当道的气候条件下,我们一定要养好心,防止因“心火旺”而受到伤害。

下面,我们一起来看看,《黄帝内经•素问》这部宝典告诉我们夏三月应如何养生呢。

在内经里“四气调神大论篇”中,对夏三月有详细的介绍:“夏三月,此为蕃秀。天地气交,万物华实,夜卧早起,无厌于日,使志勿怒,使华英成秀,使气得泄,若所爱在外,此夏气之应,养长之道也;逆之则伤心,秋为痎疟,奉收者少,冬至重病。”

刚刚讲到,夏季养生,主要是养心,养心阳,而养心阳不是喝点什么就能解决问题的了。阴是有形的,阳是无形的。有形的易养,所以喝点生脉饮就行了;无形的难养。

夏季的三个月,天地之气交通,万物繁荣茂盛,开花的开花,结果的结果,人顺应天地,下面来分享一下怎么养心阳。:1.夜卧早起;2.无厌于日;3.勿怒;4.若有所爱在外。

一、早起说:

所谓“夜卧早起”,从字面意思上讲,就是晚睡早起。但这是相对于“日出而作、日落而息”的古代社会而言的。今天的我们,熬夜普遍较多,尤其是夏天,天黑得晚,外面又凉爽,所以夜生活格外丰富,有人甚至折腾到一两点,这就其实不叫“夜卧”了。

夜卧,最晚不要超过晚上11点。早起,夏季太阳升起得特别早。我们要在太阳升起的时候起床,也只有跟太阳一起升起,才能得到足够的阳气。早睡早起占人体健康的百分之七十,心态、饮食、及时                                                                                            调理各占百分之十。我们白天是放电,晚上睡觉是充电,晚上只冲了50%的电,白天还要释放100%,那50%哪来的,就是从五脏借。五脏在古书中为五藏,是藏的意思,藏的就是人体的精华,你总是借,总是借,多年之后身体这样借垮了。

所以,我们说年轻的时候什么感觉都没有,一到四五十岁了,病就全来了,其实这是有很长一段量变到质变的转化时间的。

我们要逐渐培养符合自然的生活习惯和思维方式。世界观决定方法论,车还需要定期的养护,更何况是人呢?如果没有养护生命的意识,只是得病后考虑该如何去治病,为时晚矣。我们内经当中也有讲到“夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎!”

一年分四季,一天也是一年的浓缩,凌晨3点到上午9点为日春,9点到15点为日夏,15点到21点为日秋,21点到凌晨3点为日冬。

 日春时,阳气从肝出生,就像春天播种下庄稼的种子;日夏时,阳气在心里长,庄稼在阳光的照射下茁壮成长;日秋时,阳气渐渐的往肺里收,庄稼成熟了,要秋收割麦子;到了日冬,阳气要完全藏进肾里面去,收获的庄稼装袋入库,来年也就是第二天再播种,这是阳气一天的生长收藏的过程,如环无端,少了哪一个环节,都不会有好收成。

 从理论上我们明白了,那么我们下面就来看看在日常生活中,我们收成不好,身体经常不适的原因,看看我们到底是在那个环节出现了偏颇。

我们早上要几点起床呢?从惊蛰时分就要起床,人体惊蛰时分就是5点,这个时候人体的阳气就要生起来了。我们有些人,因为晚上睡得晚,就想利用早上的时间来补觉,大家觉得这样是在补觉吗?对,不是补觉,从时间上讲,是睡眠时间多了,但是从阳气生长收藏的角度上讲,是少了。

举个例子,一个农民,经过了冬天的休息后,到了春天,别人都下地种田去了,他不去,想再休息三个月。他是多了,还是少了?从休息的方面,他是多了,但没有春天的播种,哪有秋天的收获啊?从这方面看,他同时又少了。也是我们易经的阳阳思维,所以我们家人要有基本的判断力。它们同时存在,关键是你希望得到什么,失去什么而已。那我们来看看我们现在上高年级的孩子因为学习任务重,写作业要写到11-12点才能睡觉,其实我们也可以采取早睡早起,晚上不写到那么晚,早上早点起来学习,学习效率可能会更高。赖思佳当时就有这种好的学习习惯。

这些在我们赖老师的三大集《早起秘密说》就指出,一个早睡早起,可以让全国一半的医生下岗。这是早起在我们身体上的养护。那早起也是做事业的基本素质和要求。赖老师十年如一日地坚持早起学习,带着我们一群草根百姓早起学习,价值都是无限的。哪里有这样一平台,每天早上一群人学习,我们不但早起学习成长,我们还因为早起给孩子起了一个好的榜样。也因为早起,我们能更好宜家人,学习,做早餐各不误。在成长上,我们看到了我们很多普通的家长都成长成国学大师,像我们的校长熊老师,还有沈老师,胡老师等这些优秀的老师。就是坚持育心,坚持早起,在短短的几年时间都成为了国学优秀讲师。

 第二,“无厌于日”,就是在漫长的白天不要困倦,夏天是需要努力工作、努力追求的季节,人不断地努力,不断地争取,好像在我们生活之外,还有很多值得我们喜欢的东西,这就叫“若有所爱在外”。在夏天我们要把自己打扮得漂漂亮亮的,在假期的时候,带着孩子出去旅游,这就是为了让心阳充分舒展开来。

8月我们有一个很好的读经宝贝考核,今年的读经宝贝考核在福建平谭,隔台湾海峡相望,是中国大陆距离台湾岛最近的地方。平潭历史悠久,但开发较晚,岛上还保留着大片海岛原始建筑。总部的老师也去考察过,非常美丽又具有深厚文化底蕴的地区,很值得我们家人们参与。

从去年开始,我们的把读经宝贝考核与大地游学结合起来,宝贝们不但能通过考核长养他们的志气、正气,越考越有劲。读万卷书不如行万里路,行万里路不如明师指路。读经宝贝考核就是读经、明经、行经的表现方式。有大家长赖老师一家人和我们一起游学,将是何等的美事!


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 #917  |  2016-07-06 21:12
有有麻麻 ( 楼主    来自: 广东 广州)

养生系统观

尊敬的大家长赖老师上午好!亲爱的育心家人们上午好!很高兴和家人们如期相约在育心明德之家日课堂,我是今天主讲人沈亚芳,来自浙江桐乡,大易网名桐乡乐妈。

一、养生的重要性,迫切而根本。

作为父母,我们都想让孩子更加有智慧,让孩子优秀,让孩子拥有成功人生。可是没有一副好的身板来承载,没有健康的身体,最终一切成空,所以毛~~席说身体是革命的本钱。爱护身体是每个人的责任和义务,也是一件时不我待的事情。谁和我们最亲,是不是我们的身体?我们要像孝敬父母般好好爱护她,子欲养而亲不待,岂不痛哉!在三国时,善纳良才的曹操身边,围着一群谋士,大将,使得曹军智勇双全,取得最后胜利。

五大谋士为:郭嘉、荀彧、贾诩、荀攸、程昱。

五大良将为:张辽、乐进、于禁、张郃、徐晃。

郭嘉被称为曹操第一谋士,很得曹操看重。可惜38岁英年早逝,与诸葛孔明檫肩而过,所以在后来赤壁之战,曹军打败后,曹操感言:“郭奉孝在,不使孤至此”(《三国志·魏书·郭嘉传》)。人没了,再高的智慧也发挥不出来了,感慨也没有用啊。诸葛孔明也是如此,早早离世,留下阿斗,江山沦丧。所以健康是根本之根本,有了健康身体才可以来谈理想谈智慧谈其他,健康的活着是最大的成功。

二、交流和分享养生经验的基础。

想要拥有健康的身体,我们就会想到养生。谈养生,像我这样年轻的普通妈妈来谈实在是底气没有的。因为我们说养生,总需要有点成功的经验来分享吧。或者至少我是个年轻的医生,也可以来告诉您一些保健方面的知识,跟大家聊聊。而我,年龄没到,只有43岁虚岁,这个年龄段来说,说养生经验是不足信的。我也不是个医生,也没有这方面的经验分享。我站在这里,为什么跟大家聊养生的话题,皆因我走入了育心,学习了中医经典,掌握了一些养生的中医理念,并且在赖老师的带领下在践行着,也有非常好的成效。

现在自己很少感冒生病什么的,即使难得有感冒,也在一两天就很快恢复了。孩子自从育心学习后,也没有进医院过,更没有挂过点滴,少受很多罪。尤其在这个忽冷忽热的初春,身边经常会听到孩子感冒,高烧不退等等。因为处在高发期,有的学校竟然还为此停课,我家孩子幼儿园,也是常常看到微信群里消息,今天这个家长向老师请假,明天那个家长请假。每每看到这些消息,我总是很庆幸,自己进入育心,在这方面少操了很多心。不仅自己的孩子很少生病,即使有点小小情况,也及时能用中医简便方法处理好,感冒发烧这样的小事,做做育心手指操等就好了。当然育心家人中也不乏中医高手,有的还真是从事多年的医生,预防和方子分享也很多。有了这样一个平台,真什么都变得简单了,需要什么,问一下,总有人会告诉我们,给到非常好的经验建议。

三、养生系统观。

(一)养生的定位:

当然在中医理念上更重要的是预防,而不是治疗。让我们的身体始终保持健康,不生病,这才是养生。很多人把养生的概念搞糊涂了,把治病或者养病当成了养生,通常来到养生群,上来就问一句,我女儿咳嗽好几天了,还没好,怎么办?着急啊!高血压怎么治啊?这些也算是养生问题,但它是养生的最末稍,不是我们最需要关注的部分。当然也有些久病成医来给到实际经验分享的,而这不是我们真正需要的效果。养生是个系统概念,今天我们聊聊它的系统性。养生反映在哪几个方面:

第一,我们身体内在的和谐。也就是我们狭义上的养生观,这个观点其实是养身观。备受人们推崇的养生方法是食疗。中医认为很多常见食物都有养生甚至治病的功效。在饮食上最好是顺应时节,现在是夏季,夏季天气炎热,应谨遵下面的饮食守则:

一是勿忘补钾。人在暑天出汗多,随汗液流失的钾离子也比较多,易造成人体低血钾现象,防止缺钾最有效的方法是多吃含钾食物。

二是最宜清补。应选择鸭肉、虾、鲫鱼、瘦肉、香菇、银耳、薏米等清淡、具有滋阴功效的食品。

三是注意补充盐分和维生素。夏日应多吃黄瓜、番茄、西瓜、豆类及其制品、动物肝脏、虾皮等,亦可饮用一些水果汁。

四是不可过食冷饮和饮料。

四类推荐食物:在以上饮食原则下,夏季要多吃如下食物:

酸味食物:夏季出汗多而最易丢失津液,所以适当吃些酸味食物,如番茄、柠檬、草莓、乌梅、葡萄、山楂、菠萝、芒果、猕猴桃等可预防流汗过多而耗气伤阴,又能生津解渴,健胃消食。若在菜肴中加点醋,醋酸还可杀菌消毒,防止胃肠道疾病发生。

苦味食物:俗话说:天热食胜似进补。苦味食物中含有氨基酸、维生素、生物碱、甙类、微量元素等,具有解热泄火功能,常见的味食物有苦瓜、蒲公英、茶叶等。

富钾食物:天热补钾,最有效的方法是多吃含钾食物,如香蕉、草莓、桃子、菠菜、马铃薯、大葱、芹菜、毛豆等。

顺气食物:夏天天气炎热,往往造成人们身心疲惫烦闷,选食一些顺气又可口的食物尤为重要。例如萝卜、藕、茴香、山楂等。

夏季养生小常识:无厌于日,多户外

夏季需神清气和、快乐欢畅、心胸宽阔、精神饱满,就好像万物生长都需要阳光一样。对外界事物也应该保持这种状态,更要乐观向上,不要去恼怒,不要去厌倦,不要去做一些有碍气机通畅的事情。如果不宣泄心气,要是所爱在内,在炎炎的夏日,肯定是没有精神的一个人。所以,朋友们在这个夏季不要躲在自己的房子里孤芳自赏,不要让自己得不到宣泄,情志上得不到抒发,不要什么事情都憋在心里面。这个时候应该要所爱在外,多到外面去参加一些积极、有利于身心的一些活动,比如说育心家人们在每个周末就开展一些读经班活动,这就是所爱在外的一个表现,这对身体的养生有很积极的影响。

夏季养心:生长季节,保持心情舒畅

心主神明,滋养着全身硬件,也掌管着全身软件。心神决生死,调百病。哀莫大于心死!神明没了,比如植物人,活着也是死了。人之所以为人,是有灵魂,也就是神明。经常说,逆之则伤心,百病由心生!因为心是主喜的,开心的人心脏都是很好的,所以在夏季,大家都要笑,培养自己笑的习惯。对于家人朋友,有一个要求,每天要大笑三声。笑是健康长寿的秘诀!今天把这个秘诀送大家,大家没事的时候偷着乐。笑一笑,十年少。想一想,这十年就用笑可以轻轻松松的得到,何乐而不为呢?哈!哈!哈!大笑三声。

有研究发现,80岁以上老人,健康长寿的秘诀,其中96% 的寿星都是性格开朗、极富人生乐趣的。因为健康长寿是与开朗的性格有着密切的关系。所以心情愉悦,喜欢笑就是自然养生!儿童时期是培养一个人性格的关键期,在宝宝生长发育阶段,一定要注意培养孩子的积极、乐观、向上的性格。亲子共读经可以培养孩子有一个好的性格。

第二,我们和社会的和谐。

人与社会的和谐相处。和谐社会包括三个方面,即人与自然的和谐、人与社会的和谐、人与人的和谐。其中,人与社会的和谐是构建和谐社会的核心,这是因为人不但有自然属性,还具有社会属性,既有独立的自我,但同时又是社会的一分子。所以人与自然的和谐、人与人的和谐都必须建立在人与社会和谐的基础之上。在绝大多数时候,社会道德要求个体利益服从整体利益,在人与社会的关系中,个体利益服从整体利益起着主导作用;但在极少数情况下,整体利益对个体利益也要做出妥协和让步。因为,和谐作为一种关系,关系是有两面性的,必须从两方面来看问题,从两方面共同建立和谐。人与社会在利益目标追求上是一致的,在一个各方面利益关系能够得到有效协调的社会里,人与社会应该是和谐的。达到人在集体中的和谐方式,赖老师曾经给到过很好的引导:个人服从集体,情感服从事业。并且赖老师身体力行做出很好的榜样。如果人人都有这样的觉悟,人与人之间,人和集体之间不和谐也难。

第三,我们和自然的和谐。

天人合一是理想状态。人活在天地间,人是自然的一部分。人不但要利用改造自然,同时更要适应,与自然协调,达到融于自然与自然和谐相处的理想状态。

附:健康体现的十大标准:

1、有充沛的精力,能从容不迫地担负日常生活和繁重的工作,而且不感到过分紧张疲劳。

2、处事乐观,态度积极,乐于承担责任,事无大小不挑剔。

3、善于休息,积极用脑并注意起居规律。

4、应变能力强,能适应外界环境的各种变化。

5、能抵抗一般性感冒和传染病。

6、体重适当,身体匀称,站立时,头,肩,臂位置协调。

7、眼睛明亮,反应敏锐,眼睑不易发炎。

8、牙齿清洁,不疼痛,牙根颜色正常,无出血现象。

9、头发有光泽,无头屑。

10、肌肉丰满,皮肤富有弹性。

10大标准,我们可以自己对照一下,反映出我们三种和谐的程度。

(二)养生不是一个人的事,是一群人的事,是大生,是生生循环。

“古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。”---《黄帝内经》。

真经在手,养生有道。前面我说过,按照我的年龄和资质是没有养生方面的话语权的,而因为进入育心,我们这里进入时间稍微长点,经过熏泡过的家人都可以上来讲两句。在身体上,对自己做好养护,还可以对家人进行保养。自己的身体自己做主,生活更加有质量。家人生病,同样是一件让人揪心的事,尤其是我们孩子,总是让我们身心不安,焦虑不堪。现在找到了本,可以对自己身体有一个清晰的认识,跟外在关系也有一个清晰的认识,那么只要遵循自然规律去做,自然可以健康。人的寿命140岁,我们育心人争取活137。那么我们就这样慢慢聊,聊到老。聊养生,聊教育,聊文化,聊老了。想一想,养生是不是一群人的事?

单独一个人健康,身边的人都不健康,能健康长久吗?我记得宁丰老师曾经希望自己的女儿做医生,可是女儿从小到大坚决抵制。她说才不要整天跟这些病人打交道,病人的气息也会感染到我的。她说医生是一个让人精神崩溃的职业,不按规律生活的人就来到你身边,好了就离开你,你永远跟这些负能量在一起。除了医生,甚至可以随便做什么。所以养生,养的是一个大生,它可不简单哦。

在《易经》里说天之大德曰生。生是生生循环生生不息。我们从小到大,可能都会来问一个关于生的问题,会严肃,会迷惑,会惧怕,会坦然。。。但是它始终跟随着人类,好像一个令人好奇的迷:人死还会复生吗?

从某种意义上来说,是没有死亡的,只是以另外一种形式再现而已。老子说:死而不亡者寿。真正的健康长寿是死而不亡,那么最大的养生,对人类来说是不是后继有人?电视连续剧《花千骨》有没有看过?一个个爱她的人在她面前死去,她很难过,因为她小时候没有朋友,村民都说她是灾星,惧怕她,要加害于她。所以她珍惜着每一个生命中出现的朋友,这些朋友的离去都如同她的生命。她没有亲人,在最后糖宝,是她的一滴血化成的精灵死去后,终于崩溃了,一下爆发成魔,身体的各个器官都发生了极大变异,所以养生绝对不是一个人的事情。定居上海,息影多年的昔日“琼瑶小生”林瑞阳和老婆张庭,日前返台拍广告,难得合体现身中天摄影棚,主持人张小燕一见现年55岁的林瑞阳便惊呼完全没变:“是妖怪!”特地将一头白发染黑的林瑞阳则笑说:“我们都是妖字辈的!”

结婚近十年的林瑞阳和张庭相差十岁,婚后育有一子一女,谈到先前张庭为怀孕吃尽苦头,八次人工受孕失败险些崩溃。林瑞阳坦言当时明知老婆辛苦还是希望她不要放弃,因两人年龄差距,他担心会比爱妻先走,不忍留她一人孤单独活,才鼓励她生小孩,“我跟她说这对你很重要,现在你可能会怪我,看她打麻醉整个状态很肿、连人都有点痴呆了。”

这个求子路,真的看了让人很心酸,但是她还是坚持下来,为什么?因为养生不是简单地养身,没有了后续,养生也失去了真正的意义。我们看到人世间,因为有了人而产生了多少纷争,是非,可是没有人会是怎么样的呢?让我们小朋友来回答您。小明做了个梦,在梦里,爸爸妈妈都不见了,他走到大街上,看到玲琅满目的商店里一个人也没有。他非常高兴,走进去想吃什么就吃什么,又来到了公园里,可以滑滑梯,可以玩很多平时玩的,不需要象平时这样排队。他一个个玩,玩到翘翘板的时候,没有小伙伴坐在那头,一点也不好玩。他开始疯狂想着小朋友能来和他一起玩,也想爸爸妈妈。。。一个人的世界一点也不好玩。他怎么也找不到人,很孤独,又很恐惧。他哭了,他醒来,原来是个梦,好在是个梦,他终于笑了。这才是真正的人类状态,人和社会的和谐从这个故事我们可以学到一二。

(三)养生真正意义是为了更好完成使命。

那么,我们身体健康,长命百岁就是成功的幸福人生吗?没有使命的生命活多久都是意义不大的。生是人类的天职,养育同样是。培养孩子的健康人生观,价值观,社会观。使他们成为有理想,有使命的人,是每个父母的责任。西游记相信大家都是看过的。是不是?(互动)在西游记里,孙悟空到过阎王殿,他看到自己的名字写在上面,阎王本上记的是生死帐,孙悟空大怒,一笔购销,把自己名字和他的已经出世的猢子猢孙统统一笔勾去了。找不到帐了,黑白无常自然没有办法行差事了。所以他们都是长生不老,好不逍遥自在。可以说,花果山是人间天堂,天上神仙羡慕三分,曾封孙猴子为齐天大圣也。后来孙悟空使命在身,和师父师弟们到西天取经,半路还被师父赶走,回到花果山来又逍遥了一阵子。之后,师父遇难,又差多嘴的八戒来请回去,这一去孙悟空再没有回到花果山。取经回来被封了个圣佛,坚守岗位。到了西游记后传里,天界遭到劫难,不知道西游记后传家人们有没有看过?看过请打137.没看过也没关系,我来稍微说一下,天界遭到劫难,如来知道孙悟空是唯一可以救这场劫难的人,所以给予他重任,后来一段里,他得以回到花果山,当他回到花果山的时候,这群猴子猴孙哭着扑向他,其中几个小猴子痛苦不堪,只求能死之方。因为很多很多年过去了,他们还是没有怎么变化,没有长大,后面出世的猴子没有勾去生死帐,有出生有死去。而他们连长大都没长大,辈分高的不知道叫什么了,而要经常面临着尴尬,甚至丧失亲人之痛,活着有什么意义,死又死不了,他们既迷茫又痛苦。看到大王来了,只求能死之方。让孙悟空十分惊讶,因为他自己一直使命在身,只觉得每天都有事做,非常忙碌,甚至时间过得也很快。而这些小猴子则不然,这么多年,上百年几百年上千年过着单调没有使命的生活,非常漫长而厌倦了。

我们来看看育心人的生活,在育心的影响下,到处都是自主学习的人群,家家都有读经的声音——育心正在塑造一个真正的学习型社会。

育心经典的七大历史使命

第一个历史使命:完成一整套系统的、完备的国学经典教材的编写

第二个历史使命:实现教育理论和教育实践的不断创新

第三个历史使命:继续完善我们这套科学高效的“累积式”教育法

第四个历史使命:打造一个真心付出、独一无二的文化服务平台和人才培养平台

第五个历史使命:培养一批经世济用的超级人才

第六个历史使命:引导社会大众养成热爱经典、学习经典、珍惜经典、消费经典的习惯

第七个历史使命:用生命践行经典的精神,承担责任,勇敢纠正文化传承中的各种偏差,恢复真正的中国文化,还中国文化以本来面目

育心人以坚忍不拔的意志和勇于创新精神,通过不断实践,总结出一套不离家庭,不离生活,不离社会,不离圣贤的系统养生模式。实现“幼有所养,少有所育,承担使命,老有所乐”生生循环的经典人生!这是一个充满生机的季节,我们感恩有这样的机遇与育心结缘,育心已然成为育心家人们的生活习惯和生活态度!


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 #918  |  2016-07-11 21:02
有有麻麻 ( 楼主    来自: 广东 广州)

有缘才能相聚

2016年7月9日  周六   暴雨

1.妈妈与有有一起177听音频第129周内容,累计7遍。

2.妈妈早读老子21-30章。上午正音跟读《伤寒论》辨阴阳易差后劳复病脉证并治第十四,累计7遍。晚上147亲子正音指读第46周内容大易诗、《易经》兑卦第五十八、《黄帝内经》三部九侯论篇第二十1、《诗经》大雅文王之什3、新概念6769 71,累计7遍。

3.食疗:黑米大枣核桃糊

4.锻炼:

(1)蹲墙0个,有有0个。

(2)抡胳膊0下,有有抡胳膊0下,天龙功0步。

(3)双盘累积30分钟,靠墙蹲读10分钟。

(4)闭眼金鸡独立各0分钟。

5.情绪:不太中和。

今天是周五,去番禺参加了一个小型茶会,朋友的朋友的朋友,转了好几重关系,认识了好些新朋友。那是个颇为安静优雅的所在,从装修到装饰都非常中国风。人是环境的产物,这话一点也没错,猝不及防进入了一个优雅安静甚至有点肃穆的场,似乎每个人的言行不知不觉中也在微妙地变化着,这就是我们经常说的场。

人陆续到齐,东家特别安排了茶艺师的茶道表演。进茶室前,我很自然地将手机调成了静音,进去一看,果然有此要求,手机静音后要放在门口柜子上。然后还有一个净手环境,接着大家入席。3分钟的静心环节,接着是茶道表演。因为将生活的道理赋予在茶艺当中,是以为茶道,确实,道在生活,生活当中道无处不在。

表演的茶艺师是位美女,技术也不错,唯一不足,表演痕迹有点重,稍显做作,可能是修炼还不够,心还不够定,有些步奏手在发抖。因为我坐的位置非常近,整个过程看得也很认真,细节都看得很清楚。表演完,对面的主持人解释说,茶艺师会用自己的手去感觉水的温度和状态,要等水沸腾过静下来,温度大概是80度左右,冲出来的才是好茶。这让我想到一个词,不愠不火,一切都是刚刚好,我们人生追求的正是这样一个状态。

接着是分享环节。大家都纷纷表达了自己对茶道表演的认可,都不约而同地说自己的心静下来了。这次茶会其实是一个保险从业人员对客户的一个答谢会。这次答谢会的发起人芬姐做保险这一行坚持了近20年,相当不易,用一万小时定理来套,也是有过之无不及的专家加行家了。不论身处哪个行业,但凡销售做得好的,无外乎用心两个字,保险如此,我们的经典推广亦如此。

这次聚会的人,有开公司的,有开学校的,也有当老师的,当然还有全职妈妈。你会发现,不论你从事的是什么,我们都需要这样一种氛围,大家可以静下来,慢下来,敞开来,聊自己的过往,聊自己的心灵成长。这个社会太浮躁,人人缺乏信仰,很多时候我们没办法自己静下来,而需要借助一些场,来做到。主人家将这样一个所在定位成自己的员工、朋友的心灵家园,赞叹但并不羡慕,因为我早已拥有了比这些更伟大更温暖的心灵家园,我们的育心大家庭,我们的大易之家,更加让人向往。因为我们不但拥有家的温暖,同门的情谊,我们还有共同的使命,有志同道合的酣畅淋漓。

分享会后,大家一起围餐边吃素食边继续分享,气氛更加轻松随意。有位大姐是做服装生意的,因为自己的服装版式被亲姐姐盗版而痛苦万分,后来接触传统文化,提升了自己的心力和心量,终于能够原谅,宽恕别人也解脱自己。还有位姐姐一直在寻求改变,听我分享易经的高能量,又看了我随手带的易经口袋书,表示很喜欢,要跟着我一起学经典,每个人的成长故事都很精彩,时间过得很快,因为要接有有放学,我很匆忙地先行离开。有缘才能相聚,希望今天的一面之缘还有机会再续。


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